Kasya das
Pedpokldal jsem, e me na naek jinak poklidn transcendentlnm fru pijt k pranovn. Ano, tyto praktiky byli vykonvny. Zahrnuje to vak pr detail. asto krt to bylo pojato formou futbalovho zpasu, jak je to populrn i dnes na nabubelm internetu a v mdich - najdi pnu na nkom, rozmzni ji a podn se vyvi - nekulturn a nevainavsk pstup. Take takovch lnk se d o vainavech v echch najt hromady a jet vce jich je v anglitin o tom co patnho se udlo jinm vainavm, istm nebo neistm. Citty z internetu, kter jste zde uvedli, jsou vysoce bulvrnho charakteru. Bulvr je to sam jako grmja kath.

Stijn bod pranovn v minulosti byl, e fakticky vtina lid byla mnohem kulturnjch a dotyn pranovan byl zeteln odchlen od normlu. Dnes by podle Manu-smrti byli vichni mrtv - popraveni, upleni, zbiovn a kdo v co jet. V tto souvislosti by bola moje prvoad otzka, kdo je kvalifikovn a m je kvalifikovn, aby tady mohl nkoho jinho pranovat a vynet rozsudky? Nechm to na svdom zde ptomnch. Proto Pn Krina pijal tu nejmilostivj podobu inkarnace (namo maha vadanyaya) r aitanji Mahprabhua, kter nebude nikoho pranovat.

Tch afr, podfuk a neprvost velijakho druhu rznch rovn, status a kategori oddanch znm mon vc ne vy vichni dohromady. N proto, e bych si to nael na internetu, ale proto, e mnoho oddanch znm a mm "iv" kanly informac z prvn ruky. Jestli tedy chcete ventilovat zatuchliny tak prosm velice zlehka a s humorem, aby jste se jimi neotrvili. Jinak eeno, kulturn lovk, kdy vid odpadky tak se v nich nepehrabuje, aby je analyzoval, ale kdy najde v tto hromad drahokam, vezme ho. Stejn charaktern vainava hled na dobr a uiten strnky jin osoby a promj ty patn. Je v tom jet vce aspekt, jako guru, krl, rodie, manel, nadzen je patin osoba, kter me bez obav pranovat. Proto znovu radm, radi z humorem, tch blbin se denn dje dost a dost.

To co vidme na ostatnch je zrcadlo naeho srdce - atmavat manyate jagat. Kdy tedy chceme nkoho pranovat sami budeme pranovan, pokud nejsme kvalifikovan pranovat. Jet jeden bod vdsk karmick psychologie - ten, kdo se podl na kritice jinch, by prvem, kdy kritizovan osoba skuten udlala nco nemorlnho, oprost kritizovanou osobu od rekc,, kter m dostat za sv nemorln jednn a sama sklid tyto reakce. A znovu podotkm, to se tk osob, kter nejsou kvalifikovan, aby kritizovali.

das anudasa
kasya dasa


ota
Har Krina Kya dso,na Tv pn trocha humoru.

Jednoho dne se stalo, ze pisel zahradnk k holiovi, aby se dal ostihat. Kdy byl hotov, ptal se kolik dlu... Holi odpovdl:
"Tento tden sloum spoluobanm, tud nemohu brt dn penze." Zahradnk tedy podkoval a opustil holistv.
Kdy holi otevr svj obchod pt rno, nael tam 5 r s dkovnm pnm.

Druh den, piel peka, aby se dal tak osthat. Po sthni se opakovalo to sam. "Sloum spoluobanm tento tden, tud
nemohu pipustit, abych dostal zaplaceno," vysvtlil holi. Peka byl rd a odeel. Pt rno, kdy holi otevr svj krmek, vid sek s 5 koblky upeenmi do zlatova a s dkovnou kartou.

Ten sam den,  piel vldn initel z NR Iskcon a nechal se tak osthat. Kdy chtl platit, sly tot: "Sloum tento tden spoluobanm, tud nemohu vae penze pijmout," znlo holiovo vysvtlen... vldn initel z NR Iskcon byl mile pekvapen.
Podkoval a odchzel velice radostn.

Pt rno, kdy chtl holi otevt krm, stlo tam 5 vldnch  initel z NR Iskcon, aby se nechali zdarma osthat,a s dost o njak vt pspvek na nov Chrm!!!
 PS. Mil ptel,toto je pouh ilustrace a zkladn rozdl mezi obyejnm obanem a vldnm initelem z NR Iskcon odtrenm od reality vednho ivota, toti tmi, kte maj vst Iskcon k lepm ztkm!!! HK v vn sluebnk aspirant oddanosti Ota. ok ok ok ok ok


Jan@VEDA
Oto, kolik 'vldnch initel z NR Iskcon' zn osobn?

Pokud by tomu bylo jako ve Tvm pklad, pak je ve v podku. Bn obany zajm jen vlastn prospch, nkte jsou schopni projevit i vdnost, ale oddan navc uvauje, jak ve pout pro slubu Krinovi. Pokud je tedy nkdo dobroinn naladn, oddan se sna toto rozpoloen zapojit do sluby Krinovi. Chrm pece existuje pro dobro vech ivch bytost.

Samozejm pokud by bylo nco z daru zneuito pro n osobn poitek, dotyn osoba si vyrb velmi nepjemnou karmu.

''Brhmana, kter krade majetek Bostev a duchovnho mistra, soulo s manelkou jinho mue a j cokoliv se namane, se nazv andla.'' (Ntistra 11.17)

Souhlasm s Kajovm pspvkem.

Hari Hari
Ts Honza


Bohou
Har Krina Kjo dsi.
Mm otzku. Tvoje reakce byla na mj lnek anebo Oty? Nen mi to jasn. Kdy odpovd, tak bu tak hodn a oslov toho komu pe jmnem. Dkuji ti. Pesto si dovoluji zareagovat na tvj pspvek. Protoe jsem neuvdl dn bulvrn citty z internetu, vychzm z toho, e jsi reagoval na pspvek Oty? Tak nechpu pro vta Citty z internetu, kter jste zde uvedli je v mnonm sle? Chce tm snad naznait, e jsem to psal spolu s nm? Ani jsem netuil, e mm takovto siddhi a doku vstoupit do hlavy nkoho jinho. Ale vn, mohu t ujistit, e tomu tak nen. Jinak nikoho neodsuzuji, na to nem nikdo prvo krom samotnho Pna, a smyslem celho pojednn bylo, je a bude aby se kad oddan zamyslel nad tm co dl, jak to dl a pro to dl. Smyslem Prane nen nkoho doslovn ukiovat ale dovst k tomu, aby se zamyslel sm nad sebou a svmi innostmi. Obzvlt pak ten, kdo m zodpovdnost za veden ostatnch. Pouv jako argument r aitanju Mahprabhua a Jeho milost a odputn. Pesn tak, to je to, o co tady jde. To je ten stejn bod a jako nsledovnci r aitanji Mahprabhua bychom se podle toho mli tak chovat a jednat. Bohuel je realita zcela jin. Kde nalezli milost a odputn vichni ti, kte byli bhem mnoha let vyhozeni???
Sm pe a piznv, e: Tch afr, podfuk a neprvost velijakho druhu rznch rovn, status a kategori oddanch znm mon vc ne vy vichni dohromady. a aby jste se jimi neotrvili. Znamen to tedy, e vlastn ani nevme, jak velice jsou heavy, nebezpen a pln jedu? Pak to jenom potvrzuje to, e zde existuje nco, co rozhodn nen zdrav. Neschvaluje, kdy nkdo pouke na to, e nkde vid neistotu. Take to tedy podle tebe znamen, e nae touha po istot a u duchovn nebo tlesn je patn? e kdy teba nkdo opakovan pjde do chrmu a smrd mu s odputnm nohy, tak budeme tolerantn a ten jeho nektar s radost budeme nasvat? (humor zlehka) Sm jsem byl svdkem kdy takovto host byl z chrmu odstrann. Otzka je, prvem i neprvem? Kde byla tehdy Mahprabhuova milost? Ber to prosm jako pirovnn. Anebo kdy pjde na nvtvu k nkomu, kdo ije ve pn, nepodku a sm je pinav a zapch, a se ti z toho zved aludek, jak z toho m pocit a dojem? Buto s tm jak ije a jedn naprosto souhlas a ct se tam velice dobe, anebo jako kulturn lovk by jsi u chtl bt co nejrychleji mimo jeho spolenost. Sm jsi ale proti tomu abychom se pnou zaobrali i kdy tomuto lovku chceme pomoci v jeho utrpen. Nejmen co pro nho meme udlat je, e poukeme na jeho situaci a poradme mu aby zmnil svj zpsob ivota. Nechpu co je na tom negativnho. Msto abys pozitivn zareagoval a byl rd, e by se situace kterou popisuje jako Tch afr, podfuk a neprvost velijakho druhu rznch rovn텓 mohla zmnit, dv najevo nelibost nad tm, e si nkdo trouf na to poukzat. Tak j to nechm na svdom zde ptomnch.
Co se kritiky tk, tak by se zde dalo o n diskutovat. Jedna vc je mt subjektivn, pekroucen, zkreslen pohled na realitu a z tohoto pohledu pak nkoho kritizovat, anebo vidt fakta takov jak jsou (a kter vid mnoho jinch lid), tedy relnou skutenost a vyjdit se k n. Rd ponesu reakci za to, kdy prohlsm nco, co je pravdou a skutenost. Kdy vichni vid (pokud nejsou slep), e slunce je na obloze a svt, pak nemm obavu z reakce kdy tento svj nzor eknu. Slepci mne samozejm mohou kritizovat za to, e tvrdm nco co nen pravdou, jejich pravdou. Tak to nechm na svdom zde ptomnch. Kdy se tedy za tento nzor (podle tebe kritika) doshne toho, e tzv. kritizovan osoba bude oprotna od reakc, pak jsem velmi rd pipraven tak uinit. Jedinou vc vak je, aby tato osoba sama prola zmnou a upustila od svho sobeckho zpsobu ivota. Bude-li vak i nadle pokraovat v pestupcch a nemorlnm jednn, pak bude sama podrobena reakcm za takovto jednn. Upozoruji, e nemm na mysli dnou konkrtn osobu a mluvm zde veobecn. Har Krina.
Tvj sluebnk bohou


Kasya das
Drah Bohoui nechci bt pranovn, proto se ani nezapojm do tto diskuze, zvlt, kdy jsem to vysvtlil v pedchzejcm textu, co nezabrn tomu, e mohu bt pranovn. No a u jsem zapojen. Jestli nen dostaten srozumiteln co jsem napsal, memne o tom diskutovat vce.

Nikomu a vem jsem adresoval svj text. Nikoho jsem neosloval, oslovoval jsem principy. Nejdve jsou principy a pak detaily. Kdy nejsou pochopeny principy nebudou vyeeny detaily. Nezajm m zpadn styl, kde ve zane u detail a k principem mnohd ani nepijde.

Nikdo bez vjimky se nezamysl nad krnm, pokud nebude krn osobou, ke kter m velkou dvku dvry, tj. je pro nj autoritou. Proto pranovat v tomto fru jenom z humorem, jako seberovn ptel.

Touha po istot se neprojevuje istkou, pokud nejsme kvalifikovani tu istku provdt. Hitler, Stalin Evropsk Unie a jim podobni chtli a chtj provdt istku, ale nebyli a nejsou dostaten kvalifikovan. rla Prabhupda, jeho guru a cel sampradja provdj istku a jsou dostaten kvalifikovan, jednodue eeno

Kdy bude nkoho prvem kritizovat, tak on bude oprotn od reakc, ale nekal jsem, e pestane jednat nemorln. Mon prv naopak. Aby z toho ta osoba mla trvalej prospch mus bt njakm zpsobem podzena. Vi mj pedel text.

Zato mm jeden klasick pbh, kter mimo jin nepmo ukazuje rozdl mezi nai zpadn kulturou fakt a medilnch "stoprocentnch" pravd a vchodn kulturou transcendentln morlnch koncept odvozench od kultury Vaikunthy. Gaurnga Mahprabhu dal vyhodit ze sv spolenosti rzn osoby, vainavy i nevainavy. Vi ota Haridsa, nebo brahmacari, kter il jenom na mlku. Per se vyhozen nemus bt zrovna patn. km to, abych proti vyvil tvj popis, nereaguji na danou situaci, kterou jsi mohl zat. Mj obecn pohled je, e lid v naich mlha koninch se neumj chovat jako lid, oddan nevyjmaje. No a co? Mn osobn to netankuje. Reakce za pedchzejc skutky pichzej rznmi zpsoby, tebrs i od vainav. Tito oddan jsou nevyzrl, ale na sprvn cest, potebuj spoustu lekc. Netankuje mn ani to kolik jsem byl sm puokozen nekalmi praktikami jinch oddanch nebo i neoddanch. Obracm se na pokroil a vyzrl oddan, kte jsou dostaten kulturn a jejich spolenost je k nezaplacen i proto, e nejsou doteni, kdy jim nkdo ubliuje. Tankuje mn to, kolik jsem ublil ostatnm, nebo jsem se nepimo na tom podlel, nebo jsem aspo byl u toho a nevm jak budu schopen sm za toto odvrtit reakce. Proto nesname se analyzovat jeden druhho, tolik se neznme.

Jsem rd, e Ota to pobral svm zpsobem humorn. Tady je ten pbh.

Jeden velmi striktn a morln brhmana ml svj dm naproti domu prostitutky. Pozorn sledoval  nemorln chovn prostitutky a pokad kdy piel k n dal zkaznk, tak poloil na ulici kmen. Tehd nebyl  internet, tak svj nesouhlas a boj za spravedlnost dval najevo tmto zpsobem. Bhem let se naschromdila na cest velk hromada kamen. V t dob to nebylo neobvykl, ale tato prostitutka byla oddan Kriny. Kad den prosila Krinu o odputn, e nezn jin zpsob obivy a e je to jedin, co v ivot um. Kdy ta prostitutka a brhmana oputli tlo dui proostitutky brali vinudutov na Vaikunthu, ale brhmanovou dui odvdli k jeho nelibosti jamadtov. Protestoval a argumentoval, e se nedoputl dnch vdomch hch. V tom s nm jamadtov souhlasili a na jednu vc, a to yam yam vapi smaran bhavam, tyajat ante kalevaram - na co myslis v okamziku smrti, takovho stavu byt doshne. Jamadtov ekli: "Cel ivot si pemlel o nemorlnm jednn tto prostituutky, te mus sklidit reakce za to co ona vykonala a dky tomu je ona oprotna od tch patnch reakc a me jt na Vaikunthu."

Snad je njak pochopen mj bod, kter se snam prosadit. Nen to nic komplikovan. Cel je to vc zaosten vdom na uritou vc. Tomu se k vdom Kriny. Toto hnut nen hnut boj proti bezprv a za spravelnost. Tento svt je pln nespravedlnosti, vi Mahbhrata. Me ty nebo nkdo jin s tm udlat? Tak s tm nco udlej, jinak si jenom zneiuje vdom. Kdy vm jak a mu tak z bezprvm dlm a dlal jsem, kdy ne je to ztrta drahocennho vdom. Je to pochopiteln?


ota
Hare Krina Honzo,mj pspvek si prosm zaa do kategorie vtipn.

/Oto, kolik 'vldnch initel z NR Iskcon' zn osobn?/
Honzo samozejm vechny,tak jako i oni m,jinak bych si nedovolil bt vtipn tmto smrem.

/Pokud by tomu bylo jako ve Tvm pklad, pak je ve v podku. Bn obany zajm jen vlastn prospch, nkte jsou schopni projevit i vdnost, ale oddan navc uvauje, jak ve pout pro slubu Krinovi. Pokud je tedy nkdo dobroinn naladn, oddan se sna toto rozpoloen zapojit do sluby Krinovi. Chrm pece existuje pro dobro vech ivch bytost./
Honzo prosm T kde stoj ten nov Chrm na kter se dlalo nkolik sbrek???A oddan tady nejsou proto aby slouili spoluobanm???

/Samozejm pokud by bylo nco z daru zneuito pro n osobn poitek, dotyn osoba si vyrb velmi nepjemnou karmu./
Kam se tedy podly penze ze sbrek na nov Chrm???Kdo tyto finance ml ve sprv???

Hare Krina Tvj vn sluebnk a vtiplek,aspirant oddanosti Ota. Smch Kroutm oima Mrknut


Jan@VEDA
Hare Krina Oto,

'dobro vech ivch bytost' automaticky zahrnuje slubu spoluobanm.

Otzku, kam se podly penze ze sbrek (j si pamatuju na jednu, na poernick chrm, ale uritou dobu jsem il v zahrani, take mon byly i jin, jen jsem o nich neslyel), samozejm mus poloit 'vldnm initelm z NR Iskcon'. Kdy je zn, nic Ti nebrn.

I v hmotnm svt plat, e drce by se ml zajmat o to, jak bude a bylo s jeho darem naloeno. Proto dnes existuj transparentn konta, jejich pohyb me veejnost sledovat pes internet. Pokud je njak adatel o dar netransparentn nebo jinak nedvryhodn, a pesto mu dm dar, nemohu si stovat, e s nm nenaloil podle proklamovanch slib, o opakovanch ppadech ani nemluv. Prost inteligence nen nco, eho bychom se mli, zvlt v oddan slub, vzdvat. Stle vak plat, e drce pispvajc na duchovn el zskv zbon kredit bez ohledu na to, jak byl jeho dar vyuit a naopak ten, kdo takov dar zneuije, zskv mnohem t잚 reakce ne kdyby zneuil obyejn dar na hmotn ely. To je smysl vroku, e duchovn cesta je jako bit, jak k Jamard Niktovi v Katha Upaniad 1.3.14. Lze s nm udlat mnoho dobrho, ale tak si velmi ukodit.

Jinak opt souhlasm s Kajovm pspvkem, kter dokresluje modlitba (sv. Frantika z Assisi?): "Boe, dej mi slu mnit to, co zmnit mohu, snet to, co zmnit nemohu a moudrost poznat rozdl mezi tmito ppady."

Ts Honza


ota
Hare Krina Honzo,

/'dobro vech ivch bytost' automaticky zahrnuje slubu spoluobanm./

Ano to je srozumiteln,ale m otzka byla kde stoj ten nov Chrm,kter m slouit pro dobro vech ivch bytost???


/Otzku, kam se podly penze ze sbrek (j si pamatuju na jednu, na poernick chrm, ale uritou dobu jsem il v zahrani, take mon byly i jin, jen jsem o nich neslyel), samozejm mus poloit 'vldnm initelm z NR Iskcon'. Kdy je zn, nic Ti nebrn./

To v,e jsem se jich zeptal,ale ani nechtj znt jejich odpov!!!

/I v hmotnm svt plat, e drce by se ml zajmat o to, jak bude a bylo s jeho darem naloeno. Proto dnes existuj transparentn konta, jejich pohyb me veejnost sledovat pes internet. Pokud je njak adatel o dar netransparentn nebo jinak nedvryhodn, a pesto mu dm dar, nemohu si stovat, e s nm nenaloil podle proklamovanch slib, o opakovanch ppadech ani nemluv. Prost inteligence nen nco, eho bychom se mli, zvlt v oddan slub, vzdvat. Stle vak plat, e drce pispvajc na duchovn el zskv zbon kredit bez ohledu na to, jak byl jeho dar vyuit a naopak ten, kdo takov dar zneuije, zskv mnohem t잚 reakce ne kdyby zneuil obyejn dar na hmotn ely. To je smysl vroku, e duchovn cesta je jako bit, jak k Jamard Niktovi v Katha Upaniad 1.3.14. Lze s nm udlat mnoho dobrho, ale tak si velmi ukodit./

Dkuji Ti Honzo za vyerpvajc odpov,kterou si zde vichni naplen mohou nyn pest.

Od vchodu slunce a do zpadu slunce oslavovno budi jmno Pna Kriny,Haribol,Hare Krina Tvj vn sluebnk a vtiplek,aspirant oddanosti Ota.  Kroutm oima 

